INDICE

1. UNA BUENA PALABRA
2. EL SIGNIFICADO DEL TÉRMINO ISLAM

LOS PILARES DE FE

1. LA CREENCIA EN ALLAH
2. LA CREENCIA EN LOS ÁNGELES
3. LA CREENCIA EN LAS REVELACIONES DIVINAS
4. LA CREENCIA EN LOS MENSAJEROS
5. LA CREENCIA EN EL MÁS ALLÁ EN LA OTRA VIDA
6. LA CREENCIA EN EL DECRETO DIVINO
7. EN EL NOMBRE DE ALLAH, EL CLEMENTE, EL MISERICORDIOSO

UNA BUENA PALABRA

Esta es una declaración que quienquiera lo dice, aun cuando sean sus últimas palabras, tendrá todos sus pecados perdonados, y su premio será la vida eterna en el Paraíso. Es el verdadero testimonio de la fe pura en el Omnipotente Allah, y la declaración de Su Soberanía Suprema encima de todas las cosas, tangibles e intangibles, y el juramento que todo culto se dará solo a Él. Es el testimonio divino al verdadero convenio de Allah el Omnipotente, que todos Sus profetas enseñaron a la gente. Es el estandarte levantado por todos los héroes quienes Allah Omnipotente envió para purificar la humanidad del pecado, quienes envió a luchar contra la idolatría y el ateismo, llamando a Sus criaturas para rendirle culto sincero a su Creador. Es el hecho que tendrá más peso y que se computará en la balanza en el Día del Juicio - un hecho que pesará más que las malas acciones. Es la Palabra de la salvación. Quien acepta esta verdad debe saber que habrá entrado en las filas de la Religión de Allah, el Islam.

Esta Buena Palabra es la declaración de: La ilaha illa Allah (que significa: no hay divinidad que tenga el derecho a ser adorado excepto Allah):

Sin embargo, esta declaración debe decirse con sinceridad, con completo y total conocimiento de su significado, y con la convicción absoluta de ello. Esto supone negar todas las ideas, conceptos, mitos, etc., qué comúnmente son adorados. Quien lo diga debe servir – adorar solamente a Allah y no invocar a nadie junto a Él en el culto. No ha de rendir culto a hombre, estatua, o teoría humana, y detestará a quien así lo haga. Así también como su amor absoluto debe ser exclusivo para Allah, temiendo Su ira, y ansiando Su recompensa.

EL ISLAM

El Islam es la fe divina en Allah, y el camino seguido por sus profetas y seguidores. Durante la vida de cada profeta, este camino tocaba distintas áreas de la vida. Cuando el hombre se desviaba de este camino, Allah volvía a enviarle la luz de la guía, hasta que finalmente, Allah envió a Su Ultimo enviado con el Mensaje para toda la humanidad, un Mensaje que incluyó el Libro y la Sabiduría, (es decir el Qur'an y las enseñanzas del Mensajero de Allah Muhammad (saw). Los fundamentos de la fe en el Islam incluyen: La creencia en Allah, Sus ángeles, libros revelados, mensajeros, el Día del Juicio, y Su Decreto Divino. Aparte de esto, el Islam se construye sobre cinco pilares que si son efectuados en su totalidad, garantizaran el Paraíso a quien las practique.

1. Ser testigo de que no hay nadie que tenga el derecho de ser adorado excepto Allah, y que Muhammad es Su Mensajero,
2. Establecer la oración,
3. Ayunar durante el mes de Ramadan,
4. Pagar el Zakat, y
5. Realizar el Hajj (peregrinación a la Ka'bah en Makkah si tiene la posibilidad económica.)

El Islam requiere que uno se someta totalmente a Allah, comprendiendo que sólo tendrá éxito en esta vida y en la otra practicando el código de vida que Allah ha prescrito. La religión del Islam se encuentra en el Qur'an y las enseñanzas Genuinas del profeta Muhammad (saw) que fueron perfectamente explicadas por sus compañeros.

LOS PILARES DE LA FE

LA CREENCIA EN ALLAH

El primero entre los seis pilares de la fe en el Islam es la creencia en Allah, el Único y sólo verdadero Dios. Es necesario afirmar todo lo que se encuentra en el Qur'an y los dichos auténticos del Mensajero de Allah Muhammad (saw) acerca de los Nombres de Allah y sus Atributos. Algunos de Sus atributos son acciones (como "Él creó") y algunos de ellos son características (como "Él es Grande"), y otros son descriptivos (como "Su rostro") etc. Todos deben ser afirmados sin distorsionarlos, negarlos, ejemplificarlos o asemejarlos.

Él es el Único, el Uno, a quién se debe volver arrepentido, el Eterno y Perfecto, completamente sin defecto alguno. no engendró ni fue engendrado. No existe ningún objeto o deidad al que se le rinda culto que sea válido, aunque muchas personas le rindan culto a otras falsas deidades. Él es el viviente, el subsistente, quien Sostiene y Protege toda existencia. Él no se cansa ni agota, es el Dueño y Soberano completo de todo. Su Conocimiento abarca todo, e incluso es completamente Conocedor de toda cosa antes de crearla, conoce el cómo de tal cosa y todas sus condiciones y estipulaciones, incluyendo su tiempo de existencia. Él tiene el mando completo por encima de todo y nada sucede excepto con Su Permiso. Él es el Conocedor de todas las cosas. Él es el Eterno, sin final. Él es el Sabio, el que todo lo sabe. A Él pertenecen las llaves de todo el conocimiento, más allá de los alcances humanos, y nadie los conoce excepto Él. Nada en absoluto sucede salvo que Él lo haya prescripto en un Libro Evidente. Él es Capaz de todo. Él es el Poseedor de la Fuerza. Él ama a quien hace el bien, ejerce la justicia, es recto y piadoso. Él ama a quien se arrepiente y a aquellos que se purifican. Él ama a aquellos que se esfuerzan por Su Causa. Él es el más Misericordioso y Misericordioso con aquellos que muestran Misericordia. Él se ha prescrito la misericordia a si mismo, y es el mejor Protector. Él es el Poseedor de la Majestad y la Generosidad. Él es el Señor. Él es el que mejor Proyecta. Él no tiene homónimo, ni quien le iguale, rivalice, sea socio, ni hijo, hija o descendencia. Él es el Creador de todo. Él es quien envía el tornado, el huracán, el terremoto, y todas las calamidades naturales. Él sabe, oye, y ve todo, teniendo mando completo sobre toda existencia.

La creencia en Allah también implica que el culto corresponde solo a Él. Lo opuesto a esto es asociar dioses con Allah. La asociación – politeísmo [ Shirk ] es el más grave de los pecados - es un pecado que Allah no perdonará. Igualmente, negar cualquiera de los atributos de Allah es un acto herético de escepticismo que puede llevar al Kufr (apostasía). La creencia en Allah hace necesario creer en todo lo que Él ha informado sobre si mismo.

LA CREENCIA EN LOS MENSAJEROS

Allah ha escogido mensajeros de entre Sus criaturas. Él ha enviado todos ellos con el mismo Mensaje, para que lo difundan a todas las personas. Allah ha enviado a cada nación un mensajero que dijo "rendid Culto a Allah y abandonad falsos dioses". Ellos también eran encargados de advertir a las personas del tormento en la próxima vida para aquellos que no le rindieron culto exclusivamente a Allah, así como albriciar a aquellos que adoraron solamente a Allah. Ellos eran adoradores agradecidos escogidos por Allah, a quienes Allah honró con la profecía y el Mensaje Divino. Estaban apoyados con fuerza y visión y eran siervos leales. Eran excelentes seres y arrepentidos a quienes Allah dio favores haciéndolos ejemplo para la entera humanidad. El Ultimo de todos los profetas y mensajeros fue Muhammad (saw) quien fue enviado a toda la humanidad. La Legislación que se reveló a Muhammad (saw) es la religión del Islam, con la que Allah se ha complacido. Allah ha perfeccionado para nosotros su Religión, completó Su Favor, y ha escogido para nosotros el Islam, como forma de vida. Quienquiera que busque otra religión que no sea el Islam, no le será aceptada, y en el mas allá será de los arruinados. El primero de los mensajeros fue Nuh (Noé), y el último de ellos fue Muhammad (saw). Los mejores de ellos con fuerte y gran resolución fueron Nuh, Ibrahim (Abraham), Musa (Moisés), 'Isa (Jesús), y Muhammad (la paz de Allah y las bendiciones estén con todos ellos). También creemos que la Ley que reveló a Muhammad es completa y abroga las legislaciones recibidas por todos los profetas anteriores. Los mensajeros eran hombres, descendientes de Adán, a quienes le fue revelado que Allah es un Dios único, y que nadie tiene el derecho a ser adorado sino Él.

Es un elemento esencial de la fe en el Islam creer en todos los mensajeros. Quienquiera que niegue a Muhammad, entonces habrá negado a todos los mensajeros de Allah, y en consecuencia no tendrá fe en Allah. No existe profeta alguno luego de Muhammad (saw)

LA CREENCIA EN LAS REVELACIONES DIVINAS

Allah ha enviado guía a la humanidad de muchas maneras. Una de estas maneras era revelar un libro divino que contenía las leyes con una legislación y sabiduría tal que ninguna persona poseía. Éstos eran prescriptos para un pueblo particular a través de su profeta para permitirles explicar y enseñar a las personas cómo implementar las enseñanzas divinamente reveladas. Estos Libros explicaban a las personas que Allah era el único digno de adoración, y que el verdadero éxito en esta vida y en la otra sólo sería alcanzado adorándolo solamente a Él, sin compañeros ni socios. Estos libros explicaron leyes y códigos que las personas puedan seguir, albriciando a aquellos que obedecían a los mensajeros y advirtiendo sobre un castigo severo a aquellos que rechazaron su guía.

As-Suhuf ( los Pergaminos) que reveló Allah a Ibrahim (Abraham), Az-Zabur (los Salmos) que reveló a Dawud (David), At-Taurat (La Torah) que reveló a Musa (Moises),

Al-Inyil (El Evangelio) que reveló a 'Isa (Jesús), y el Qur'an que reveló a Muhammad (la paz de Allah y las bendiciones sean con todos ellos).

Hubo muchos profetas y mensajeros enviados a la humanidad antes de Muhammad (saw), pero un número relativamente pequeño de ellos hemos sido informados de sus nombres. Creemos en estos profetas y en sus Libros, (de una manera general) aunque hoy la humanidad no posee estas escrituras originales que los profetas anteriores recibieron de Allah ni el consejo que cada profeta dio a sus seguidores. Sin embargo, no nos adherimos a seguir cualquier revelación anterior, ya que Allah nos ha ordenado seguir a Su Ultimo Mensajero Muhammad (saw), creer y obrar según el Corán, asimismo como la Sabiduría que le fue revelada al Profeta (saw).

La Ultima Revelación: El Corán es el último de los Libros divinamente revelados. Se conserva en la forma original, exacta, tal como al Profeta Muhammad (saw) le fue revelado. Él no sabia leer ni escribir, recibió la primera revelación del Corán mientras se encontraba de retiro en la Cueva de Hirá en el año 610. El ángel Yibril (Gabriel, el ángel de la revelación) es el encargado de entregar la revelación a la totalidad de los profetas. El Corán se conservó escrito en pergaminos, huesos, piedras, troncos de palmeras de forma completa e integra y bajo la vigilancia directa del Profeta (saw). Después de la muerte del Mensajero de Allah (saw), Abu Bakr, el primer Califa, mando a hacer una copia fiel y la compiló en forma de libro. Es la tradición la memorización sistemática del Corán que incluye 114 capítulos de 6,236 versículos, en su idioma original (árabe), la cual continua en nuestros días y así seguirá intacto hasta la Ultima Hora.

LA CREENCIA EN LOS ÁNGELES

Los ángeles se encuentran ocultos a los sentidos del hombre, aunque a veces pueden hacerse visibles. Su existencia es reconocible. Los ángeles son tímidos y se comportan modestamente; similar a las personas, les molestan lo que a ellos, detestan los malos olores, la suciedad etc. Se reúnen con aquellos que recuerdan a Allah y le rinden culto sincero a Él solo. Los ángeles son seres luminosos; se encuentran libres de las debilidades de la carne, la que los humanos sufren, como hambre, enfermedad, sueño, agotamiento, etc. Ellos celebran noche y día las Alabanzas de Allah, sin cansarse. Los ángeles tienen temor de Allah y se prosternan ante Él. Son humildes, y temen a su Señor. No pueden interceder por nadie salvo con quien Allah se complazca. incluso suelen estar de pie por temor a Él. Los ángeles obedecen las órdenes que reciben de Allah. Honran a los siervos de Allah; y no se pronuncian hasta que Él se haya pronunciado; y acatan Su orden. Los ángeles poseen la habilidad de amar y demostrar amor. Constantemente suplican y celebran las Alabanzas de su Señor. Ellos creen en Él, y piden perdón por aquellos que creen; y maldicen a quienquiera que su Señor maldiga. Los ángeles son grandes en estatura, algunos más grande que otros, vuelan con alas, dos, tres y cuatro pares.

Se le asignan a ciertos ángeles funciones específicas; por ejemplo: Yibril (Gabriel) es el encargado de entregar la Revelación de Allah a los Profetas y Mensajeros (paz y bendiciones de Allah sean con todos ellos). Mikaail (Miguel) está a cargo de las lluvias y plantaciones. Israafil (Rafael) que está a cargo de tocar la Trompeta en el momento de la Ultima Hora y la Resurrección. Maalik es el guardián del Infierno. Algunos ángeles tienen tareas específicas, pero sus nombres pueden ser desconocidos, como el que toma el alma en el momento de muerte. Otros están a cargo del cuidado del embrión en el útero de la madre. Otros son responsables de proteger a los seres humanos, y otros son encargados de anotar los hechos: un ángel se sitúa sobre el lado derecho y otro a la izquierda. También dos ángeles vienen a cada persona en su tumba y le preguntan por su Señor, su religión, y su profeta.

LA CREENCIA EN LA OTRA VIDA, LA VIDA ETERNA

La Última Hora y sus Señales: Existen muchos eventos que en el futuros que le sucederán a la tierra, predecidos por Allah en el Corán y en la Sunnah del mensajero de Allah, Muhammad (saw). Entre los mayores eventos está la llegada del Masiijil-Dayyaal, o el Anticristo que realizará milagros tan colosales que la mayoría de las personas creerá que él es Allah. Los verdaderos creyentes de ese tiempo emprenderán una guerra contra él y sus seguidores. Sin embargo, el Anticristo no será derrotado hasta que el Profeta Jesús, el hijo de María, descienda a la tierra para matarlo y reavivar la Sunnah del Profeta Muhammad (saw). Algunas otras señales de la Última Hora serán la aparición de la Bestia, que saldrá del interior de la Tierra y hablará con los seres humanos. La reaparición de Gog y Magog, y finalmente, la salida del sol desde el Oeste, siendo que luego de esto ya no se aceptará la fe ni el arrepentimiento de aquellos que no hayan creído antes de esta señal, puesto que todo será evidente y claro.

La Vida en la Tumba: Después de la muerte, toda persona tendrá en su tumba un ensayo real de su porvenir en el mas allá. La tumba de las personas será un jardín de los jardines de Paraíso, o será un hoyo de los hoyos de Infierno según sus obras y acciones en esta vida.

El Primer Soplo de la Trompeta: Después de finalizada la existencia marcada para la tierra, Allah ordenará al ángel Israafil hacer sonar la Trompeta. Al primer soplo, todos los habitantes de los cielos y la tierra caerán inconscientes, salvo a aquellos quienes Allah les depare otra cosa. Entonces la tierra se allanará, las cordilleras se convertirán en dunas de arena flotantes. En ese momento, Allah ordenará a los cielos dejar caer una profusa lluvia por un periodo de cuarenta días. Entonces resucitarán todas las personas. Comenzará el proceso de resurrección, que comenzará desde la base de la columna vertebral de cada persona. La formación continuará hasta que cada persona se complete acorde a su forma terrena original.

El Segundo Soplo de la Trompeta: Allah le ordenará a Israafil que toque la Trompeta por segunda vez, tras lo cual todas las personas se levantarán de sus tumbas.

La Resurrección: Los ángeles reunirán en rebaño a todos los humanos, descalzos, desnudos, e incircuncisos, al lugar de la reunión. En ese día el sol estará tan cerca de las cabezas de la gente que estas se sumergirán en su propio sudor, a algunos les llegará a sus tobillos, a otros a sus rodillas, otros hasta sus pechos, y otros quedaran totalmente sumergidos en su propio sudor. La profundidad del sudor será resultado directo de las obras que hayan realizado durante su vida terrenal.

Las balanzas de la Justicia en el Día de Resurrección: Allah preparará balanzas para establecer Justicia en el Día de Resurrección. Así que, quien haya realizado una obra buena o mala igual de pequeña al peso de un átomo habrá de verla.

Los Archivos en los que están registrados de los hechos de cada persona: Quien reciba su registro en su mano derecha tendrá una cuenta fácil y se complacerá. Sin embargo, quién reciba su registro en su mano izquierda será empujado al Fuego del Infierno.

El Juicio de Allah: Entonces Allah juzgará a Su creación. Él les recordará sus hechos buenos y malos. Todos lo que hicieron en esta vida se encuentra registrado, aunque las personas hayan olvidado. Allah traerá a Su siervo creyente cerca de Él, pondrá un velo entre él y el resto de la gente, y le presentará sus hechos de forma privada - haciéndole reconocer sus pecados. Allah le dirá: ¿Acaso hiciste esto tal y tal día? El siervo reconocerá su pecado y sentirá que está perdido. Entonces Allah le dirá: Yo he encubierto tus pecados durante tu vida, y hoy te los perdono. Pero en cuanto a aquellos que descreen en Allah, sus buenas obras no les serán de ningún provecho, y Allah despreciará cualquier obra que hayan realizado. El incrédulo recibirá los beneficios de sus buenas obras en esta vida, así cuando sea resucitado en el Día de Juicio, encontrará su libro de buenas obras vacío y quedará atónito.

La Fuente del Mensajero de Allah: La Fuente del Mensajero de Allah será enorme y su agua será más dulce que la miel y más blanca que la leche, las copas para beber de ella serán tan numerosas como las estrellas. La longitud y ancho de esta fuente será la distancia de la jornada de un mes, y quien beba una vez de ella nunca más habrá de padecer sed nuevamente.

El Puente que se extiende por encima del Infierno: Un Puente se extenderá por encima del Fuego del Infierno, hasta alcanzar el Paraíso. Será más delgado que un pelo y mas filoso que una espada. Las personas pasarán encima del Puente a diferentes velocidades según sus obras, algunos lo cruzaran como el pestañear de un ojo, otros a la velocidad del viento, otros con la velocidad de rápidos caballos, otros como camellos que corren, mientras otros cruzarán a paso ambulante normal, y finalmente otros que apenas se arrastrarán sobre él. Estos serán agarrados por ganchos de hierro candente que los empujarán al Fuego del Infierno. Y aquel que lo cruce habrá alcanzado el umbral del Paraíso.

Un lugar entre el Paraíso y el Infierno: Aquellos que crucen el Puente se congregarán en un lugar entre el Paraíso y el Infierno. Aquí saldarán sus deudas mutuas hasta que todos queden conformes. Recién entonces, se les permitirán entrar en los Jardines del Paraíso.

El Paraíso Eterno: El Paraíso fue preparado para los creyentes que le rinden culto solamente a Allah, son sinceros y se arrepienten de sus faltas. Este lugar será lo que ningún ojo ha visto ni ningún oído ha escuchado y lo que nunca siquiera se ha imaginado en la mente humana. En él, hay jardines de beatitud perpetua, allí la persona virtuosa entrará con sus padres, esposa, y descendencia. Los ángeles entrarán por cada ventana. Será para el virtuoso un lugar hermoso, lleno de jardines de eternidad cuyas puertas siempre estarán abiertas. En él existen ríos de agua incorruptible, ríos de leche cuyo sabor nunca cambia, ríos de vino delicioso y ríos de miel pura y clara. En él hay todos los tipo de frutas, y perdón de su Señor. Allah ha mencionado muchas otras cosas sobre el Paraíso pero mencionarlas sería interminable.

El eterno Fuego del Infierno: El infierno es un lugar de tortura inacabable, preparado para el arrogante que rechaza la fe en el Omnipotente, así como para esos pecadores que no se arrepienten. Allah a advertido a Sus criaturas sobre este Fuego Incandecente. Un fuego que es incomparable con el fuego que conocemos en esta vida. El Fuego del Infierno es un agujero profundo insondable, un Abismo llameante y feroz, un lugar donde se funden los cuerpos y almas, incesantemente quemando, y un agujero que succiona. De hecho, vomita chispas tan grande como castillos, y agua hirviendo, extiende una sombra de humo negro, de la que no existe refugio. Le será dado de beber a las personas del Infierno agua hirviente que lacerará sus intestinos. Si piden ayuda, les lloverá agua como lava fundida que quemará sus rostros.

CREENCIA EN EL DECRETO DIVINO

El Decreto Divino abarca todas las cosas y eventos que ocurren, pasados, presentes y futuros, ya sean buenos o malos. La Fe en el Decreto Divino no estará completa a menos que se crea que el Conocimiento de Allah exhaustivo y completo. Y que Él es consciente de las cualidades de cada ser y criatura, y que además conoce sus más profundos sentimientos, sabe los resultados de sus acciones, así como conoce qué acciones realizarán antes de que ellos las realicen. Allah es consciente de todos sin que esto le pese, y no hay ninguna contradicción entre Su Decreto divino y el libre albedrío y la libre opción de las personas. Él es totalmente consciente de Ti antes que te creara, y cuando estabas en el útero de tu madre. Allah tiene poder por sobre todas las cosas, y las abarca en su total Conocimiento. Allah ha registrado todo evento que pueda alguna vez ocurrir. Él se ha referido a la Tabla protegida en la que fueron registrados todos los acontecimientos de la creación. La primera cosa que Allah creó, fue el Cálamo (la pluma). Entonces le ordenó que escribiera que haría cada cosa hasta la Última Hora. Todas las cosas que ocurren lo hacen acorde al Plan Divino. Allah sabe todo lo que existe en los cielos y en la tierra. Todo se encuentra en su registro. Ciertamente, eso es fácil para Allah. Ninguna calamidad ocurre en la tierra o a nosotros sin que haya sido anteriormente escrito y recién luego tenga existencia. Ciertamente, eso es fácil para Allah.

Todas las acciones de las criaturas, buenas o malas, ocurren según el Decreto de Allah. Este ha ordenado a Sus criaturas que lo obedezcan y ha prohibido que se comporten desobedientemente. Él ama a las personas justas y pías y se complace con sus obras buenas. Él se disgusta con aquellos que descreen y realizan malas obras. Él no desea el escepticismo de Sus criaturas, les advierte, pero les permite desviarse si ellos así lo hacen. Su Sabiduría es única, por lo tanto no puede ser entendible por el intelecto humano. Así que nosotros creemos que Él permite el mal y la desobediencia aunque invita hacia lo bueno a Sus criaturas. Es sólo debido a Su Sabiduría, no a una frustración de Su Decreto por la que uno desobedecerá y cometerá malos actos. Los seres humanos tienen decisión sobre sus acciones. No existe contradicción entre el Decreto de Allah y la libertad de los seres humanos para escoger. Sin embargo, no se completará la verdadera Fe hasta aceptar el concepto de que hay sólo un Creador, y que Él solo creó todo, lo bueno y lo malo.

Traducido al español por: Muhammad Isa Garcia